① 了解場所特性 了解室內每個場所特性，然後依照生活模式需要，將窗簾功能排序，選出適合的窗簾型式。 有些場所還涉及到使用人的特別習慣與需要，因此也要一併考量。 下表整理了幾種空間的窗簾機能需求性，提供參考。 不同空間有不同的功能需求。 物理環境會對窗簾照成甚麼影響 ? 窗簾的開闔應該隨窗戶以同樣的方式開闔；在大窗戶的窗簾，若是側拉型，可以選擇雙開，以 布簾 、紗簾等方式，上下開關型的例如：捲簾，可以多組拼接的方式，方便出入的便利。 另外高樓層風力較強，會遇到裝了捲簾或 布簾 、百葉簾等，若開啟窗戶，窗簾會飛揚，甚至損壞拉繩的問題，可以考慮通風效果極佳的百葉窗，保有隱蔽性的同時也不受窗戶開闔的向性控制。
三腳蟾蜍的典故，原來有隻蟾蜍精很喜歡咬錢，但他咬回錢財又不懂得花用，只知道把那一代之人家的錢財咬光，害的家家都變的很窮，淪為乞丐，因此太乙真人上告玉帝，請求派人降伏此精，而眾神明當中只有韓湘子之蕭音可以制服此之蟾蜍精，於是玉帝派韓湘子下凡伏妖，當韓湘子吹簫時蟾蜍精就會跳過來傾聽，韓湘子趁其不備，一把就抓住此蟾蜍精。 韓湘子降伏此蟾蜍精後，就將他咬回來之錢財分別窮人，未怕蟾蜍精法力越來越高強，以後會不聽使喚，故折斷其一隻後腳，就成三腳蟾蜍，其用意就是希望蟾蜍變成三腳後，跳動不便，當三腳蟾蜍咬錢回家後，就不會再想往外跑。 經過開光點眼後的三腳蟾蜍，其招財、化煞的效果也更好。 擺放位置：
三皇五帝 是 中國 傳說 中的 君主 ，是「 三皇 」與「 五帝 」的合稱。 從三皇時代到五帝時代， 中華文明探源工程 稱其為 古國時代 ，在 夏朝 之前。 其歷年無確數，最少數千年。 近代考古在 中原地區 發現的 裴李崗文化 及 賈湖文化 等，從7千年前至1萬年前已經進入 農業社會 ，其中出土的具有文字性質的 龜 骨契刻符號與約3千年前的 殷商 甲骨文 有相似之處。 三皇五帝是 中國 上古傑出首領的代表，惟歸誰人說法眾多，口耳相傳下年代已經久遠不可考，在不同著作中分別有不同的說法。 基本上，無論是按照史書記載或者 中國神話 傳說，都認為三皇時代遠早於五帝時代。 大致上，三皇時代距今久遠，或在4千至5千年，乃至更為久遠，時間跨度亦可能很大；而五帝時代則距夏朝不遠，在4千多年前。
比丘尼眾中的佼佼者，則有大愛道比丘尼、蓮花色比丘尼、差摩比丘尼等。 身後事跡 [編輯] 在佛涅槃後的坐雨安居，摩訶迦葉率五百大阿羅漢，在王舍城外集會合誦經典；由持戒第一的優波離誦出律藏，由多聞第一的阿難陀誦出經藏。
根源上解决的办法是提高认知，主动去解读社会历史地理政治宗教各思想大家的文献，找到自己认同的，填充为精神内核。. 二是 精神内耗 ，情绪支配大脑阻碍理智解决问题。. 面对问题时，psychopath的超我第一时间 指导 自我本我一起解决问题。. 普通人的超我 ...
【自測你的意識能量等級】大衛·霍金斯意識能量表【上集】 謙源 Soul Trip 2.64K subscribers Subscribe Subscribed 185 6.9K views 8 months ago 大家好，我是謙源，歡迎來到我的頻道。 我們的意識能量與情緒和行為有著怎樣密切的關係呢？ 在今天的視頻中，我將介紹有關意識能量的內容。 ...more...
魚缸放在居室空間中，顯得調，二來風水來説並不是。那麼，魚缸怎麼處理會呢? 魚缸主要用途是養魚，為居室增加生命力，而且魚本身具有好運寓意，表示"年年有餘"，運勢順利，家人和睦。所以，利用魚缸養魚是一種處理方法。如果於養魚話，還可以其中佈置色場景，種植魚缸環境中生長水草 ...
在農村還有「養鵝防蛇」的說法， 老人認為蛇最怕鵝，如果想要家裡沒有蛇，養幾隻鵝是最好的辦法，真的是這樣嗎？ 蛇的克星很多，不少飛禽類都有吃蛇的習慣，比如說鷹隼、鷺鳥、蛇雕等。 而大鵝作為禽類中的「扛把子」，性情比較彪悍，不過它並沒有吃蛇的習慣。 大鵝包括歐洲鵝和中國鵝兩個品種，前一種是灰雁馴化的，後一種是鴻雁馴化的。 不過家養的大鵝多半是雜交品種，它們以食草為主，也會吃上水生植物、穀物、小魚小蝦等。 因蛇生活的空間和家鵝不相重合，大鵝很難捕到蛇。 有人認為，大鵝糞便中有雄黃等蛇害怕的成分，不過在實驗中發現，蛇並不會害怕，只是害怕雄黃酒，畢竟其中含有酒精。 還有人認為，蛇的皮膚可自主呼吸，有很強的通透性，最怕揮發性成分滲入血液中，而鵝糞中有氨這種揮發性成分，可能蛇怕的是這種東西。
介紹不同品種的 「 夜來香 」. 清早起床，餵魚、餵狗，然後如同往常在夢園漫步，看到不順眼的就立即處理，今天修剪的是；夢園大門北側 ， 圍籬邊的一欉木本植物「夜香樹」，台灣俗稱「夜來香」。. 談起「夜來香」，它其實不只是一種，上網搜尋約略有3-5種，青雲今天要介紹的，只是與我們 ...
明家窗簾
